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继去年北京大运河博物馆的 " 古蜀文明 " 特展后，三星堆、金沙文物又一次 " 组团 " 进京啦！！

「展讯」

双星耀世

三星堆 - 金沙遗址古蜀文明展

20216 年 1 月 18 日 -8 月 18 日

国家博物馆南 8-9 展厅

展览免费，需提前预约国博门票

相似的主题，这次特展有什么亮点？

①两件戴冠纵目面具历史性聚首

商｜戴冠纵目面具

三星堆博物馆、中国国家博物馆藏

这是自 1986 年三星堆祭祀坑发掘以来，两件标志性青铜面具的第一次同台亮相。

② 37 件（套）金沙文物首次出馆展出

借着金沙遗址博物馆闭馆整体提升的机会，太阳神鸟金饰、青铜立人等一批古蜀代表性器物得以 " 出差 " 北京。

晚商至西周｜青铜立人

成都金沙遗址博物馆藏

注意啦，以下展品阶段性展出：

金沙金面具 展期：4 月 18 日 -8 月 18 日

太阳神鸟金饰 展期：6 月 13 日 -8 月 18 日

③ 2020-2025 年研究成果集中展示

此次特展集合了 2020 年以来三星堆祭祀区新一轮考古发掘的重大成果，和 2025 年 9 月三星堆论坛发布的研究成果。

商｜青铜神坛（研究性复原）

三星堆博物馆藏

来自国博、三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆、四川省文物考古研究院等机构的 200 多件（套）精美文物分布在四个单元：

惊世秘藏、人神共舞、崇祀天地、互融共鉴。

商｜戴金面罩青铜人头像

晚商至西周｜金冠带

现在，就和朵朵走进展厅，一起去探索神秘的古蜀王国吧！

1

惊世秘藏

苏醒的古蜀王国

这一单元通过大量的图文、模型带我们回顾了三星堆和金沙遗址的考古发现历程，并通过对比证明：

三星堆与金沙是古蜀文明的不同发展阶段，共同构成了古蜀文明从发端、繁荣到延续的叙事。

作为同时期长江流域内面积最大、文化内涵最丰富的都城遗址，一 " 醒 " 惊天下！

商｜青铜大立人（复制品）

4000 多年前，四川盆地孕育出灿烂的古蜀文明。三星堆与金沙前后辉映、双星耀世。

三星堆 - 金沙遗址已发现的城墙、宫殿区、居住区、祭祀区、玉石器作坊等城市聚落布局，展现了古蜀文明与自然环境和谐共生。

金沙遗址中心区域沙盘模型

三星堆 - 金沙遗址出土的文物一脉相承，又各具特色。大量的青铜器、黄金、玉石 ... 展示了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的创造力！

将它们的文物并列展出，有助于我们深入理解古蜀文明的发展脉络和独特魅力。

三星堆遗址沙盘模型

2

人神共舞

古蜀族群与生活

这一单元聚焦 " 古蜀族群 "，追问：古蜀先民长什么样子？过着怎样的生活？

三星堆 - 金沙遗址出土了大量的青铜人头像和人像，它们的体量、姿势、穿着打扮的差异为回答这些问题提供了答案。

一般认为，古蜀国存在掌握宗教权力和掌握世俗权力的两大集团，王权与神权并行。

从青铜人像的发式看，其统治集团由占多数的辫发族群和占少数的笄发族群组成。辫发族群可能主持军事行政，笄发族群则掌控宗教祭祀。

商｜青铜人头像

中国国家博物馆、四川省文物考古研究院藏

与夸张的纵目面具相比，这些三星堆祭祀坑出土的青铜人头像更接近真人的形象。

有学者认为，这些青铜人头像是木质人像的金属面皮，是已逝的祖先，它们被供奉于神庙殿堂之上用来祭祀。

不同发式、冠式代表了不同族群、不同职能和身份地位。笄发族群虽然掌握神权，但他们的服务对象仍然是辫发族群的最高首领——国王。

但到了金沙时期，辫发族群取代了笄发族群，执掌社会的宗教事务。

晚商至西周｜青铜人头像

这件造型奇特的青铜人像，头上戴着兽首状冠，冠顶两侧兽耳耸立，中间是一条高高翘起的象鼻状的装饰物。

它的造型和青铜大立人像的基本相同，推测它的身份应该是巫师一类社会上层人物。

商｜青铜兽首冠人像

三星堆祭祀坑出土了数十件青铜人立像，除持龙形和鸟形杖的立人像为辫发外，其余几乎都是笄发形象。

有学者认为，笄发青铜大立人像是指挥祭祀的群巫之首，其它笄发小人则属于不同等级的神职人员。

商｜青铜持鸟立人像

四川省文物考古研究院藏

这尊 2022 年出土，高 104 厘米的青铜人像，宽肩窄腰，臀部翘起，手臂肌肉发达，被誉为 "3000 年前的健身达人 "！

它身着坎肩、短裙，裙上装饰云雷纹，整个姿态孔武有力，推测在祭祀中承担独特的角色。

商｜青铜着裙立人像

三星堆遗址共出土了 3 件纵目大面具。这两件面具形制雷同，眼球呈圆筒状向前伸出约 10 厘米，鹰钩鼻，阔口，招风耳。

它们与青铜人头像、青铜立像形象迥异，更接近人首鸟形神像，说明它们是神而非人。

在人神共舞的古蜀王国，古蜀先民确立了以集约化湿地稻作农业为主体，手工业专业化分工为支撑的社会经济形态。

专家通过分析碳化稻谷尺寸变化，发现三星堆时期出现了人工选种，这是已知的成都平原最早的人工栽培水稻证据。

商｜碳化水稻标本

鸟头勺把是三星堆遗址出土数量最多、最典型的陶器，勺体不易保存，留下的大多是勺子把。

这些鸟头类似鱼凫（鱼鹰），可能与古蜀传说中以鱼凫为族名、族徽的鱼凫王朝有关，有学者认为，它们也是一种祭祀用品。

商代后期｜陶鸟头勺把

3

崇祀天地

精神信仰与祭祀

这一单元重点关注古蜀先民与众不同的精神信仰和祭祀方式。

三星堆 - 金沙遗址出土的大量和祭祀相关的国宝，改写了中国青铜时代的知识图谱，提供了与世界文明比较互鉴的绝佳样板。

太阳是万物之源，直接影响农业丰歉，对太阳的崇拜是人类早期的共同信仰。

这件 " 方向盘 "，不对，是太阳形青铜器，其实是抽象版的太阳。正中凸起的部分是太阳核心，五道辐条则代表放射状的光芒。

商｜太阳形青铜器

在古代神话传说中，蟾蜍是月精，它与同在月亮中的兔子相斗，从而形成阴晴圆缺的月相。

有学者认为，金沙遗址出土的太阳神鸟金饰和蛙形金箔可以组合使用，金乌为阳，蛙为阴，一阴一阳合成日月同构的意象。

晚商至西周｜蛙形金箔

三星堆 - 金沙遗址还出土了大量眼形器、眼形饰和铜眼泡，构建出一套标志性的眼睛崇拜。

眼睛崇拜本质上是太阳崇拜，体现了古蜀先民对宇宙秩序的理解、对丰收的渴望和对光明的崇敬与追求。

商｜青铜眼形饰

同样与光明相关的，是古蜀信仰中的鸟崇拜。三星堆 - 金沙遗址发现了大量鸟形的器物附件和装饰物。

它们或是祖先的化身，或是太阳的象征，或是沟通人神、天地的使者。

商｜青铜神树上立鸟

太阳、山岳、神树、花蕾、虎、蛇、羊、牛、猪、鸡、鸟、鱼、鳖、蟾蜍 ... 万物有灵信仰的背后，是古蜀先民对大自然的敬畏。

三星堆遗址出土的虎形金箔，金沙遗址祭祀区中发现的圆雕石虎，充分显示出古蜀人对虎的尊崇。

商｜虎形金箔饰

晚商至西周｜石虎

三星堆 - 金沙遗址还出土了大量造型各异的龙、蛇，青铜龙柱形器、青铜爬龙器盖、龙形饰、青铜蛇以及攀附在神树上的青铜龙。

龙在中国早期图腾崇拜中占有重要地位，反映了中华民族共同的精神信仰。

商｜龙柱形青铜器

有了崇拜和祭祀的对象，古蜀人具体是怎样祭祀的呢？这尊喇叭座顶尊跪坐青铜人像，还原了一个祭祀现场。

这位上身裸露，下身着裙的巫师，正跪在山巅顶尊献祭，把尊里的美酒或者美食献给神灵。

商｜喇叭座顶尊跪坐青铜人像

古蜀国大巫师在祭祀时，还会佩戴金面具，用于沟通神灵，增添仪式的神秘感和庄严感。

这些金面具也可能与青铜人面像组合使用，打造 " 人神合一 " 的宗教体验。

商｜金面具

这件昂首站立青铜神兽出土于三星堆遗址 8 号坑，头顶站立一个戴冠长袍小立人，光看造型就很奇异了。

它居然可以和三星堆遗址 3 号坑出土的顶尊跪坐人像拼对，整个祭祀场景令人百思不得其解。

商｜青铜神兽

成都又称 " 锦官城 "，自古便是丝绸制作中心，这件青铜铃出土时表面有丝织物残留。

在古蜀，丝绸的功能被提升到了精神层面。丝绸包裹器物一同祭祀，丝绸起到沟通神灵的作用。

商｜人脸纹青铜铃

三星堆 - 金沙遗址的祭祀坑中，常与金器、玉器、青铜器等礼器共存的是不计其数的象牙。

金沙遗址祭祀区的象牙堆积多达 8 层，场面壮观，可见象牙是古蜀人献给神灵的最高等级祭品之一。

商｜象牙

这件金沙遗址出土的玉璋，双面都刻有跪坐人像肩扛象牙的祭祀场景。

人像高冠高鼻，身着长袍，双膝跪地，肩上扛有一根完整的象牙，证明象牙在古蜀祭祀中占据核心地位。

晚商至西周｜肩扛象牙人形纹玉璋

在古蜀先民创造的各类祭祀用器中，高达 3.96 米的 1 号青铜神树是最耀眼的存在，它是已知世界同期体量最大的青铜单件文物。

这样充满了生命力的造型，可能与 " 十日传说 " 有关：

远古时期，天空中有十个太阳轮流升起、落下，每个太阳都由神鸟承载，神鸟居住在高大的神树之上。

商｜1 号青铜神树（复制品）

4

互融共鉴

工艺创新与交流

这一单元从工艺的角度，讲述古蜀青铜器、黄金、玉石制作技术背后的创新和交流。

三星堆 - 金沙的文化遗存在资源、技术、风格等层面都受到了黄河流域、长江流域文化网络的影响。

是本地文明接纳周边文明后融汇创新的成功范例，和中华文明多元一体的一个重要实例。

这些使用了镂孔、掏雕的玉器是当时先进制玉工艺的代表。活环掏雕的技术，还出现在江西新干大洋洲商墓出土的玉羽人身后。

晚商至西周｜镂孔人面纹玉璋

晚商至西周｜掏雕玉环链

陶盉起源于中原地区，在夏商时期成为二里头文化的典型器物之一，是一种温酒的器皿。

三星堆遗址出土的陶盉受到了中原二里头文化的影响。大量出土，还说明当时农业生产兴盛，有剩余粮食用于酿酒。

商｜陶盉

对比中原地区同时期的青铜器，可以清楚地看到古蜀青铜器对中原青铜器型的借鉴。

古蜀先民吸收了中原的青铜铸造技术，又创造性地使用 " 芯骨 - 条形芯撑 " 联用技术，实现了技术本地化的开拓。

商｜青铜方尊

中国国家博物馆藏

这件四节玉琮重达 3918 克，由一块质地细密的整玉琢磨完成。

它保留了良渚文化晚期玉琮体形高大、分节分槽的特点，但在制作上又带有明显的商式玉琮简朴的风格。

晚商至西周｜四节玉琮

这件象牙微雕，是 2021 年在三星堆遗址五号祭祀坑出土的。

小小的一片，考古意义却很重大。上面承载的云雷纹，首次从纹饰维度证实了三星堆文化与中原商文化的关联。

商｜云雷纹象牙微雕

今天，我们常感慨于三星堆 - 金沙文化遗存的神秘、庞大和多彩。期待无数个未解之谜被破译、被揭晓。

幸运的是，随着多学科交叉研究和现代科技手段应用，我们正以前所未有的方式与这些古老文明对话！

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