1 月 17 日上午，同济大学报告厅内，同济大学教授伍江在热烈掌声中佩戴上亚洲建筑师协会的主席链，接任亚洲建筑师协会第 23 届主席（2026-2027 年）。伍江也成为亚洲建筑师协会自 1979 年成立以来首位来自中国大陆的主席。

接受文汇报记者专访时，伍江专门提到了佩戴在胸前的主席链，直言它 " 很沉 "，因为主席链由亚建协协会成员国的会徽串联而成，成员国越多，链子就越长。同时这也意味着沉甸甸的责任。在为期两年的任期内，伍江将与来自 24 个国家和地区的会员协会一道，共同面对数智技术冲击、文化传承难题及可持续发展等挑战。

建筑是人们的生活、工作之所。伍江说，任何一个文明，伴随着历史进程，都会有建筑文化产生。最近几十年，中国建筑业的发展速度是全世界绝无仅有的。把中国建筑设计的好作品、好理念、好方法向亚洲各国传播，他强调，面对汹涌的数智浪潮，更要坚守建筑的 " 人文坐标 "。

AI 带给建筑业的机遇与挑战前所未有

当下，数智技术持续迭代，正以前所未有的姿态挑战着传统建筑学。伍江直言，数字化、智能化、网络化技术正在彻底改变人类的生活与生产方式，同时也给建筑师带来了前所未有的机遇与挑战。

"AI 能在 1 分钟内完成建筑师一天不睡觉的工作量，未来还具有更大的潜力。" 伍江表示，将积极推动用 AI 技术改变建筑设计。随着工程打印技术的发展，AI 与这项技术的结合，将改变建筑的进程——从设计到建造的过程中，会有更多环节通过数字技术来完成。

但他同时强调一点：AI 无法替代人。"AI 也许可以代替人做 99.9% 的工作，但是唯有一点，AI 无法替代，那就是人的感情。建筑承载的历史文化仍然是让每个人最为自豪的，那也是人类内心感情的需要。"

单一 " 向西看 "，建筑文化就会 " 瘸腿 "

长期在高校任教，伍江始终心系建筑教育。现代建筑教育体系主要发源于工业革命后的西方经验。而他指出，如果单一向西方学习，建筑文化就会 " 瘸腿 "。这是因为，建筑虽然包含工程技术的共性，但更是历史文化的延续。" 如果全世界的建筑都一样，大家都学美国，学英国或学法国，自己的文化就会丢失。"

作为一名教育工作者，也是少有的教育界出身的亚建协主席，伍江希望在任期内推动更多的教育合作。" 建筑的希望在未来，作为一名建筑教育工作者，我有责任以更大力度推动亚洲建筑教育界的广泛交流和教育质量的提升。"

他坦言，目前中国乃至许多发展中国家的建筑教育评估体系，都未能充分考虑到各自的历史文化特色。" 唯有从教育开始做出改变，体现本土特色，才可能培养出具有独特性的设计人才，进而建造出更多有特色的作品。" 伍江透露，他将研究如何建立适合亚洲特点的建筑教育评估体系或质量指导体系，让亚洲建筑师在掌握新知识的同时，能更好地植根于本土文化的土壤。

这种对本土特色的坚守，也源于他对亚洲现状的洞察：亚洲拥有全球二分之一的人口，其建筑文化在 20 世纪曾相对西方处于落后状态，但在 21 世纪的今天，中国及周边国家的发展速度举世瞩目。如何在现代化进程中连接千百年的历史文化，已成为亚洲建筑师的重要议题。

2025 年 12 月 31 日拍摄的外滩夜景。新华社图

作为文化的建筑，应超越 " 寿命 "

伍江的另一个身份是同济大学超大城市精细化治理研究院院长。多年来，他在不同场合都提到一个观点：城市的精细化治理，一方面当然要促进经济发展，但同时不要忘了历史传承、不要忘了提升老百姓的幸福感。" 城市是一个有机体。有机，意味着持续不断地更新，大部分表现在细胞层面的迭代，非必要不动‘大手术’。" 他同时指出，传统的大设计院做的都是 " 大规模的大拆大建 "，而像给老旧小区加装电梯这样自下而上的微更新，恰恰是未来小型建筑设计企业的机遇。

伍江认为，城市治理不仅仅是管理，它还要有增长力、爆发力，在城市运转的过程当中产生持续的能量，这样才能进一步支持城市发展，包括文化发展和经济的可持续性。中国过去 40 年城市的快速发展主要依赖大规模建设，当城市进入 " 存量时代 "，建好了如何维护、如何持续增长，成为新的命题。

" 建筑作为工程技术的确有寿命，作为文化则不能受到寿命的限制。所以我们的责任不是让一栋建筑保持 50 年寿命，或者把 50 年延长 100 年，而是要有本事让它永远在这个地方存在，那才是本事。" 伍江说。