潇湘晨报 05-02
“五一”打卡船山书院,邂逅一场湖湘文化之旅
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衡阳东洲与长沙橘子洲、岳阳君山并称 " 湘江流域三大洲 ",长约两公里左右,阔约 200 余米,似一只巨舰航行于湘江之上。

△东洲岛俯瞰图,东洲岛讲解员方思颖供图。

晚春时节,记者走过古色古香的风雨桥,来到花木葱葱、湘水依依的东洲岛上,迎面而来的便是船山书院。在船山书院前,一棵高约二十余米的古樟树屹立于天地之间,风姿雄伟,吸引了不少游客。据东洲岛讲解员方思颖介绍,这棵生于宋朝的古树,距今已有 821 年历史,巍巍古木是这座百年书院的一大景观。

△船山书院前的古樟树,图源 i 打卡小程序,四食不惑。

东洲岛上的船山书院始建于 1885 年,由湘军名臣彭玉麟捐银 12000 两修建而成。时光荏苒,船山书院经历过战火纷飞、洪水泛滥,如今的亭台楼阁基本上由今人重建。倒是院内这些百年古木,历经磨难依然保持着向上生长的姿态,年复一年开枝散叶,向来往的游客诉说着那个朝气蓬勃、春风化雨的年代。

 一棵 " 五指樟 ",看见桃李天下

 

" 一瓢草堂遥,愿诸君景仰先型,对门外岳峻湘清,想见高深气象;三篙桃浪渡,就此地宏开讲舍,看眼前鸢飞鱼跃,无非活泼天机。"

船山书院的门首悬挂着这样一副楹联,木板黑底,字青绿色,取 " 青出于蓝而胜于蓝 " 之意。彭玉麟当年为书院亲自撰写此联,一则称颂船山先生王夫之治学严谨,造诣高深,为世楷模,二则勉励后生学子珍惜时光,勤学苦读,争得功名和远大前程。

彭玉麟对船山书院寄予厚望,期盼着船山思想在此弘扬光大,家乡子弟成长为像王夫之一般的经天纬地之才。为此,彭玉麟捐出毕生俸银,还多次邀请相识多年的好友,有 " 湘学泰斗 " 和 " 天下第一才子 " 之誉的王闿运掌教船山书院。可惜的是,王闿运当时正主讲四川尊经书院,等到卸任后于光绪十七年(1891 年)上任船山书院山长时,彭玉麟已于一年前去世。

彭玉麟作为东洲船山书院的创办者,未看到它走向巅峰,但他的期盼在其后数十年间终于实现。王闿运掌教船山书院的 25 年间,引导院生诵读王夫之的遗著,亲自带领院生定期祭拜先贤,提倡王学 " 经世致用 "" 知行相资以为用 " 的理念,让船山书院成为船山思想的传承高地;书院学子们鸢飞鱼跃,涌现出晚清榜眼夏寿田、民国传奇人物杨度、国画大师齐白石等一批著名学子。自此,船山书院声名大噪,成为晚清最负盛名的书院。

如今,船山书院前的古樟树左侧的树枝长出了五只分枝,形似人的五指,被当地赋予 " 五子登科 " 的美意。或许,在一百多年前,船山书院刚迁至东洲岛时,这颗古樟树已经长出了 " 五指樟 " 的模样,只是当时的人们尚不知道这座书院即将达到 " 天下书院为楚盛,楚之书院衡为盛 " 的盛况,成为后世推崇的湖湘文化精神高地。

一棵 " 铁如意 ",倾听文脉悠长

穿过大门,来到院内,船山书院基本保留了过去三进四合院的古典式建筑布局。新建的东洲讲堂窗明几净,还原了古时讲堂的模样,恍惚间,仿佛有阵阵书香袭来,学子们的诵读声还在耳旁萦绕。正当记者沉浸于书院浓烈的国学氛围中时,在书院的 2 栋前,记者又发现了一株形态十分特别的古木。

△船山书院的百年 " 铁如意 "。

眼前的这颗铁树,向一侧倾斜着,几乎平行于地面横向生长。" 这颗铁树是一百多年前,由船山书院山长王闿运亲手栽种的。" 方思颖表示,这颗铁树叫铁如意,因形似古人用的玉如意而得名,1998 年衡阳涨洪时,原本刚直的铁树被洪水冲击成了现在的形状。难得的是,古树受到强大的外力伤害后,非但不死,还在树干处长出了新的枝叶,焕发出强烈的生机。

船山书院是为纪念船山先生王夫之而建,船山思想作为湖湘文化的核心内容之一,犹如这颗古老的铁树,历经百年而生生不息。船山思想诞生于明末清初,王船山建立起的朴素唯物主义哲学体系,是中国古代思想文化的集大成者,它在某种意义上是整个古代思想最后的总结,从历史的角度来说,他的思想又开启了近代史中国。

然而王船山 " 头不顶清朝天,脚不踩清朝地 " 的爱国情结不为清廷所容,船山思想一度湮没于时代中。直至清末时期,曾国藩、彭玉麟、王闿运等一众船山思想的追随者,对船山思想不断发掘传播,使沉浸已久的船山思想如老树逢春一般,耀于后世,逐渐成为一门显学。至于近代,谭嗣同、杨昌济、毛泽东 ...... 以船山思想为武器,主动变革,寻求救国之法,船山思想引领着湖湘文化从边缘走到了中国历史舞台的中央。

游览完船山书院,记者一行重新回至东洲岛上,人间四月芳菲尽,虽未见得岛上一绝的东洲桃浪,但当我们谈起王夫之的哲学思想、王闿运的治学态度、彭玉麟的英雄气节,已然沉浸在这趟湖湘文化之旅中流连忘返。船山书院作为衡阳的三大文脉之一,是衡阳历史文化旅游的一张闪亮名片,如果你也想好好感受一番湖湘文化的魅力,不妨来船山书院游一游、看一看。

潇湘晨报记者王丽姣

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